Духовная литература.

Решил немного написать о духовной литературе. Сейчас очень много вопросов по этой теме, что можно и нужно читать христианину. Решил поделиться своей версией, основанной на опыте воцерковления. Оговорюсь о том, что рекомендуемый ниже порядок предназначен для человека, который ранее никогда не ходил в церковь и не был крещён. Сразу скажу, что это только частное мнение, на котором я не настаиваю.

Вводная литература до крещения:

1. Молитвослов для новоначальных (Утренние и вечерние молитвы, каноны для причастия, последование ко причастию, молитвы по святому причащению).
2. Катехизис святителя Филарета Дроздова — поможет разобраться в основах православной веры. Содержит разбор Символа Веры.
3. Закон Божий. Автор протоиерей Серафим Слабодский.

Почему начинать именно с этого? Утренние и вечерние молитвы помогают настроить молитвенный вектор человека к Богу, если угодно это способ настроиться на день, вверить его Богу, подвести итоги дня и с молитвенным настроем лечь спать. Закон Божий помогает понять основные молитвы, описывает Библию в повествовательном ключе, что облегчает чтение для первого раза, достаточно подробно описывает суточный круг богослужения. Считаю, если прямо сразу начинать ходить на богослужения не прочитав Закон Божий, то могут появляться помыслы, например: Когда же это кончится, поскорее бы домой? На службу в храм человек должен подходить подготовленный, не только внешне, но и внутренне. За время, которое человек читает (А возможно даже проработает) книгу Закон Божий (В моём случае 6 месяцев), при соблюдении утреннего и вечернего правила можно выучить 50 псалом и Символ Веры.

Вводная Литература после крещения:

1. Новый Завет.
2. Православный календарь с чтением Апостола и Евангелия на каждый день года.
3. Толкования на новый завет. Например: Блаженный Феофилакт Болгарский или Архиепископ Аверкий Таушев.
4. Жития святых

Каждый человек, который считает себя христианином должен читать Библию. Начинать читать Библию лучше с Нового Завета, так как, в Ветхом Завете содержится много пророчеств про Иисуса Христа, и можно просто не понять всю картину того или иного события в целом. Новый Завет содержит в себе Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, книгу деяний апостольских, соборные послания апостолов Петра, Иоанна, Иакова, Иуды Фаддеева, посланий апостола Павла и книгу «Апокалипсис» (Откровения). Читать можно по одной главе Евангелия, одной главы книги деяний апостольских и одной главы апостольских посланий. Но чтобы изучать Библию недостаточно просто её читать, нужно читать также книги святых отцов, различные толкования и жития святых, все это в совокупности часть Богопознания.

Для чего нужен православный календарь? Чтобы лучше подготовиться к богослужению. Желательно заранее, например, вечером перед утренней службой посмотреть какой отрывок из Евангелия и апостольских посланий будет прочитан на службе и прочесть его дома в Библии.

Дополнительно прочитать толкования на данные отрывки. Книга по толкованию Евангелия Феофилакта Болгарского считается классической. А книги Аверкия Таушева по толкованию Нового Завета современные и максимально прозрачно передают смысл того или иного события, которое в них описывается. Вот самая начальная база по литературе, которую можно читать дома.

Для людей, которые хотят углубить свои знания по христианству можно читать дополнительную литературу, но начинать нужно с современных авторов, а не с древних отцов церкви (За некоторыми исключениями), чтобы у не опытного читателя не сложилось ложного мнения о тех или иных понятиях, или чтобы не заиграла гордость в человеке. Для понимания изложения текстов святых отцов нужен большой опыт в чтении духовной литературы и опыт духовной жизни.

С чего можно начать? Начать можно с чтении авторов 20-21 века, которые излагают мысли просто и понятно. Приведу ниже небольшой список:

1. Протоиерей Андрей Ткачев (Очень многогранный и эрудированный человек) — пишет на различные духовные темы. Излагает просто и понятно.
2. Протоиерей Павел Гумеров — литература в основном на тему православной семьи.
3. Протоиерей Сергия Баранова — пишет о духовной жизни.
4. Митрополит Антоний Сурожский.
5. Архимандрит Кирилл Павлов.
6. Архимандрит Наум Байбородин.
7. Архимандрит Иоанн Крестьянкин (Обязательны для прочтения письма Отца Иоанна, в них можно взять много полезного для духовного роста).
8. Схиигумен Савва Остапенко
9. Книги про протоиерея Николая Гурьянова
10. Книги про архимандрита Иполлита Халина.
11. Слова преподобного Паисия Святогорца
12. Письма Игумена Никона Воробьева.
13. Письма валаамского старца Иоанна Алексеева
14. Собрание сочинений Святителя Николая Велимировича (Обязательна для прочтения книга «Миссионерские письма»).
15. Творения митрополита Вениамина Федченкова.
16. Книги святителя Луки Войно-Ясенецкого (Обязательны для прочтения книги «Я полюбил страдание» и «Дух, Душа и тело»).

После прочтения данной литературы есть такой промежуточный этап. В него можно включить книги Святаго Праведного Иоанна Кронштадского (Обязательна для прочтения книга «Моя жизнь во христе», эта книга, своего рода «Практическое Евангелие») и книги издательства монастыря «Оптина Пустынь» (У монастыря достаточно большой книжный корпус). Про некоторые книги расскажу подробнее ниже.

Книги издательского корпуса монастыря «Оптина Пустынь»:

1. «Оптина Пустынь и её время», автор — историк Николай Концевич.
2. «Духовные письма, келейные записки», автор — преподобный Варсонофий Оптинский.
3. «Дневник Николая Беляева», автор — священномученик Никон Оптинский.
4. Письма Макария Оптинского, Амвросия Оптинского и Антония Оптинского.

Немного истории: В соборе Оптинских старцев 14 человек, у истоков старчества в Оптиной Пустыни был святитель Филарет Амфитеатров, будущий митрополит Киевский. Оптина пустынь славилась старчеством, к старцам могли приехать люди из любой части Российской Империи. Первая книга из списка историка Николая Концевича, она рассказывает историю монастыря и делает небольшой обзор по старчеству, кто такой «Старец» и для чего он необходим, поэтому я рекомендую начинать чтение литературу про оптинских старцев именно с неё.

Далее в списке следует книга преподобного Варсонофия Оптинского, которая состоит из простых бесед и записок о монашестве и духовной жизни. Николай Беляев был келейником старца Варсонофия и ценна тем, что в ней можно прочитать про духовную жизнь и монашество, таким каким оно было в конце 19, начале 20 века. Ну, наконец письма оптинских старцев предназначены для широкой аудитории, чтобы помочь укрепиться в духовной жизни.

Следующим этапом для чтения можно выделить несколько авторов времен до масульманского христианского востока:

1. Святитель Иоанн Златоуст — собрание сочинений в 12 томах.
2. Духовные беседы преподобного аввы Дорофея.
3. Сочинения Ефрема Сирина*.
4. Духовные беседы Макария Великого*
5. Лествица. Автор Иоанн Синайский*.

*- Перед чтением рекомендую посоветоваться с духовником. Возможно, чтение данных авторов будет преждевременным из-за смысловой нагрузки содержания.

Последним этапом будет чтение сочинений 3 великих святителей Русской православной церкви синодального периода:

1. Сочинения святителя Феофана Затворника. Отличаются прямотой и кристальной чистотой повествования. Книги читаются очень легко. В обязательный список для прочтения я бы поставил книги «Евангельская история», «Что такое духовная жизнь и как на неё настроится», «Путь ко спасения», «Об исповеди, покаянии и причащении» и письма в 5 книгах.
2. Сочинения святителя Тихона Задонского. Обязательна для прочтения книга «Сокровище духовное от мира собираемое».
3. Собрание сочинений святителя Игнатия Брянчининнова. Святитель Игнатий отличается от других монашествующих своего времени тем, что бы дворянином и имел светское образование. В своих сочинениях он систематизировал учения святых отцов христианского востока и преподнёс в адекватной форме для обычного человека 19 века. Сочинения первых двух святителей написаны для очень широкой аудитории, а собрание святителя Игнатия написано в большой степени для монашествующих. Для мирян можно выделить несколько книг: Аскетические опыты, Том 1 и Том 2, Аскетическая проповедь (потребуется определённый уровень знаний и понимания) Том 3 и письма к мирянам и монашествующим, Том 6.
4. Илиотропион. Автор — Митрополит Иоанн Максимович. Автор пытается объяснить как соотносится человеческая свобода с Божественным промыслом о человеке.
5. Указания пути ко спасению: Опыт аскетики. Автор — Епископ Петр Екатериновский.

В целом вот и все, что я хотел рассказать. Конечно, есть ещё достаточное количество святых отцов, с помощью которых можно укрепиться и улучшить качество духовной жизни, например:

Симеон Новый Богослов, Григорий Палама, Максим Исповедник, Исаак Сирин, Антоний Великий, Афанасий Великий, Григорий Нисский, Иоанн Дамаскин, Григорий Двоеслов, Федор Студит и другие. Но для чтения данных авторов лучше спросить совета у духовника, или человека, который знает ваше духовное устроение, возможно, чтение таких будет лишним или даже пойдет во вред.