Удобнее в приложении!
Скачайте «Азбука верности» – ваш помощник в построении крепкой семьи.
Скачать

О признаках призвания христианина к безбрачной жизни

Призвание –  это осознанная человеком воля Божия, которая призывает его избрать определенный образ жизни, определенное служение. Важно пояснить, что призвание к тому или иному образу жизни – это не принуждение, а приглашение от Бога реализовать себя в определенном образе жизни и/или служении. Отказ от призвания обычно не считается грехом, в отличии от нарушения закона Божьего.

Призвание к безбрачию предполагает наличие особого дара от Бога (см.: 1Кор.7:7). Призванный к безбрачию имеет способность жить в целостности, любви и служении вне брака. Признаками того, что у человека есть призвание к безбрачной жизни являются: 1) готовность и способность жить в полном воздержании от интимных отношений без сожаления; 2) готовность отказаться от семейной жизни без сожаления, с миром в душе, ради более свободного служения Господу. 

Однако это не означает, что у избравших этот путь никогда впоследствии не будет возникать искушений, сомнений, переживаний по поводу отсутствия семьи. Такие переживания указывают на отсутствие призвания только в том случае, если они сопровождаются чувством неспособности когда-либо мирно и спокойно принять отказ от брака и родительства.

Неудачи в построении отношений с противоположным полом, отсутствие романтических предложений, проблемы со здоровьем или с самопринятием, нежелание принимать на себя ответственность за семью, а также различные жизненные ситуации, усложняющие возможность создать семью, сами по себе, не указывают на то, что Бог призывает человека к безбрачной жизни.

Распознание своего призвания требует времени, размышления и молитвы. Полезно также получить совет духовника. Давать какие-либо обеты без советования с духовником крайне нежелательно.

Важно подчеркнуть, что следование призванию к безбрачной жизни предполагает не просто отсутствие семьи, а активное служение Господу (например, через помощь нуждающимся, исполнение какого-то церковного послушания).

Приведу также совет прп. Порфирия Кавсокаливита:

«Пусть вас не терзает вопрос выбора между браком и безбрачием. Иногда душевно-плотские пожелания склоняют вас к браку, а иногда эта тяга к созданию семьи уходит, будучи вытеснена Божественными устремлениями, которые выше брака. Когда приходят чувственные искушения, не пытайтесь изгнать их силой, потому что это сатане только на руку. Он будет представлять их вам еще более привлекательными и тем самым наносить вам все большее и большее повреждение. Лучше встречайте их спокойно и обращайте из греховных – в чистые. Скажите себе: Можно жениться и наслаждаться радостями семейной жизни; и это угодно Господу. А когда приходят пожелания провести жизнь в девстве и чистоте, то принимайте их с благодарностью, таинственно упражняясь в искусстве святости. Когда-нибудь одна чаша весов перевесит» (Цветослов советов).

80 комментариев

  • Олег 10 июл в 12:21
    Если человек не может в миру быть один. Раз Вы тут, это доказывает что не можете. В монахи опасно записываться, так как обранрного пути нет)
    • Сергей Олег 10 июл в 12:27
      Это мне адресован комментарий?) Если да, то для меня это неактуально, я женат) Но для кого-то может быть полезно, даже если он зарегистрирован здесь.
      • Олег Сергей 10 июл в 12:33
        Мы все в браке были. И первое с чего мы начали это читать святых отцов. Почитайте как опасно идти туда куда вы отправялеете) Конечно монахом быть тяжело. Но тяжелее быть хорошим мужем, и в браке можно быть святым)
        • Игорь Олег 10 июл в 12:45

          На мой взгляд, автор никого никуда не отправляет. А предлагает задуматься: а вдруг брак — это не ваше?

          • Любовь Игорь 10 июл в 12:49
            Человек должен очень сильно провиниться, чтобы брак было не его.
            • Сергий Любовь 10 июл в 22:39
              Ошибаетесь Любовь …у меня две двоюродные сестры , после школы ушли в монастырь …
          • Олег Игорь 10 июл в 12:57
            Легко находясь в браке так рассуждать, По жизни у нас два пути, не так ли учат святые отцы? Монашество или брак. Если мужчина скрепя зубами может один. То что делать женщинам, в одиночестве они в холостую Изросходуют свою любовь, не по назначению. Хотя создают видимость счастья, так просто легче жить)
            • Вячеслав Олег 10 июл в 13:13
              Нет у святых отцов такого жесткого ограничения. Если монахини не расходуют любовь вхолостую, то и миряне могут. Служить Богу можно везде, во всяком месте и положении.
              • Олег Вячеслав 10 июл в 13:25
                Служите, обычно служат в себе, и делают дела молча. Вы где здесь себя видите?
              • Олег Вячеслав 10 июл в 13:31
                От обид на женщин уходить в одиночество, на первых парах бес будет помогать) потом будет сложнее. Обиды сожрут из нутри)
                • Вячеслав Олег 10 июл в 13:46
                  «Неудачи в построении отношений с противоположным полом, отсутствие романтических предложений, проблемы со здоровьем или с самопринятием, нежелание принимать на себя ответственность за семью, а также различные жизненные ситуации, усложняющие возможность создать семью, сами по себе, не указывают на то, что Бог призывает человека к безбрачной жизни»
                  • Олег Вячеслав 10 июл в 13:50
                    Попробуй, через год рас скажешь, если у тебя получится, я тоже попробую. Меня терзают смутные сомнения, что ты с сайта уйдёшь, и займештся своим одиночеством)
            • Любовь Олег 10 июл в 17:22
              Сейчас я не в браке и это не комфортное состояние
              • Олег Любовь 10 июл в 17:32
                Помоги Вам Боже, пусть пошлет Брутальнлго мужа, с нержавеющим терпением, и смирением)
          • Ксения Игорь 10 июл в 13:11
            У мужчин на сайте итак 2 основные причины почему они не в браке и причины в основном не религиозные. 1. Нет особого желания знакомиться.2. Не получается познакомиться с теми, с кем бы хотел.
            • Любовь Ксения 10 июл в 17:23
              Я думаю, что нет женщины которая заинтересовала. Как и женщина, тоже будет знакомиться далеко не с каждым мужчиной.
              • Александр Любовь 10 июл в 22:30
                Я думаю, что нет женщины которая заинтересовала. Как и женщина, тоже будет знакомиться далеко не с каждым мужчиной.
                Или же сам человек не может заинтересовать тех, с кем ему хотелось бы создать семью. Например, не хватает привлекательности, харизмы, он просто теряется на фоне множества обычных претендентов.
                • Любовь Александр 10 июл в 22:43
                  Александр, не знаю вас лично, но судя по фото у вас все хорошо с привлекательность, образованием и что важно, нет обременений из прошлой жизни.
                  • Александр Любовь 10 июл в 23:27
                    нет обременений из прошлой жизни.
                    Для некоторых это «звоночек»- когда до 40 лет не был женат. Да и привлекательность некоторые ставят под сомнение.
        • Сергей Олег 10 июл в 13:25
          Я никого никуда не отправляю. Написал о разных призваниях у разных людей. Представление о том, что абсолютно всем людям нужно вступать в брак, неправославное.
        • Дмитрий Олег 10 июл в 16:41
          Не все! 😄
        • Михаил Олег 12 июл в 19:48
          Почему «тяжелее» быть хорошим мужем???
          • Олег Михаил 12 июл в 20:38
            Вы может и хороший муж. Писал про нас плохих. Нас очень много здесь. Я, проявляю мужество, один из мужских поступков, признаю что тяжело быть хорошим мужем, легко быть плохим мужем, спрятаться за эгоизм, скинуть все на женщину, и успокаивать себя что они виноваты во всем, и в том что не спешат с отношениями)
  • Вячеслав 10 июл в 12:40
    Спасибо!
  • Любовь 10 июл в 12:48
    Какое то наказание для человека, а не призвание….
  • Вячеслав 10 июл в 12:49
    А обет нужно давать или просто так можно жить?
    • Сергей Вячеслав 10 июл в 13:43
      В норме — нужно приносить обеты, если мы говорим о призвании. Это окончательный выбор человека на всю жизнь, всецелое посвящение себя Богу. Но здесь очень важно не делать этого, не обратившись за советом духовнику. Иначе вероятность ошибиться и пожалеть о своем решении возрастает сильно. По современным церковным документом постриг в монашество должен совершаться не раньше 30 лет, на это и нужно, на мой взгляд, ориентироваться.
  • Марина 10 июл в 13:55
    Настоящая проблема не в выборе состоит, а в том, что в наше время об этом судят относительно возраста. Недавно мне попалось видео на ютубе, где священник рассказывал про человека, который в 50 лет женился на 20 летней (+2-3 года). И когда его спросили «Зачем он женился на молодухе?», то он ответил: «А зачем мне жениться на ровестнице. Детей она мне уже не родит». Эх и вой там поднялся в комментариях, когда священник сказал, что в этом браке ничего плохого нет. Если человек склонен к безбрачной жизни, он в ней жить будет и так.
    • Сергей Марина 10 июл в 14:22
      Следование призванию к безбрачной жизни предполагает не просто отсутствие семьи, а активное служение Господу. Служение Господу здесь принципиально, поскольку просто не вступать в брак, потому что не хочется — это не грех, но и не следование призванию.
      • Марина Сергей 10 июл в 14:26
        Конечно. Мало кто знает, что например в женских монастырях полно девчат 18 лет, которые приходят туда после школы, добровольно.
        • Олег Марина 10 июл в 14:31
          Вот добровольно и нужно. А если от обид, толку ноль. Обиды будут в одиночестве Преумножаться. Давайте обидемся на друг друга на сайте, и что мы приумножим)
  • Ольга 10 июл в 20:30
    Давайте будем говорить честно: большинство отказываются от брака не в пользу особого служения, а в пользу своего особого комфорта.
    • Олег Ольга 10 июл в 21:54
      Есть же Сомордки, снимаю шляпу)
    • Николай Ольга 11 июл в 07:33
      Давайте будем говорить честно: Конечно, Ольга, давайте говорить честно. Большинство женщин согласны на законный брак, но только в случае переезда, как правило, к ним. (У мужчин — всë аналогично.) Есть конечно совсем немного женщин, которые и сами согласны на переезд в случае законного брака. Но там, откровенно говоря, свои нюансы — свои «крайности крайностей», которые вообще не устраивают. Очень сложно найти человека для жизни в законном браке, чтобы, одновременно и согласного на переезд к себе и без «крайности крайностей». По-моему, всë вышеизложенное актуально и для мужчин, и для женщин.
      • Николай Николай 11 июл в 07:40
        Даже близко и совсем близко почти никто не желает менять своë место жительства даже при взаимном согласии на законный брак.
      • Ольга Николай 11 июл в 08:52
        ) Вы о наболевшем.) Упрёк в сторону людей, которые хотят поступать ровно также, как и вы.) Всё сложно. Хотела вам написать про то, что ваш человек ещё не встретился. Но справедливо это не всегда, часто люди упускают «своих» людей, лишь со временем по достоинству оценивая подарки судьбы. Всё сложно и вместе с тем просто: жить в мире и по совести, уповая на милость Бога. Помоги вам Бог найти то, что вам действительно нужно.
        • Николай Ольга 11 июл в 09:06
          часто люди упускают «своих» людей, лишь со временем по достоинству оценивая подарки судьбы. лишь со временем… Ольга, соглашусь. Видимо, если мужчина в своë время согласился на законный брак в случае переезда к нему, то, важно понимать, что переезд в любое время его тоже возможен для сохранения законного брака и самое главное — полный его переезд, а не на некоторое время, чтобы потом попытаться вернуть свою жену обратно к себе: на свою малую родину.
          • Диана Николай 11 июл в 09:13
            извините пожалуйста, почему всегда пишите «законный брак»? бывают незаконные браки?
            • Николай Диана 11 июл в 09:18
              Бывает, что некоторые люди подразумевают под браком сожительство. Это для уточнения. 😊
        • Николай Ольга 11 июл в 09:41
          Всё сложно и вместе с тем просто: жить в мире и по совести, уповая на милость Бога. Всë сложно — без Бога… Всë просто — с Богом… Господь всемилостив! Помоги вам Бог найти то, что вам действительно нужно. Ольга, спасибо! Взаимно! Да, именно то, что действительно нужно. Соглашусь.
    • Сергей Ольга 11 июл в 15:26
      Поэтому такое решение не имеет отношения к призванию к безбрачной жизни.
  • Марина 11 июл в 07:23
    Полезно также получить совет духовника
    Спасибо за напоминание о своём своеволии) исправила в анкете…
  • Диана 11 июл в 08:53
    Признаками того, что у человека есть призвание к безбрачной жизни являются: 1) готовность и способность жить в полном воздержании от интимных отношений без сожаления; 2) готовность отказаться от семейной жизни без сожаления, с миром в душе, ради более свободного служения Господу.
    Но почему именно это является главным признаком? А если человек все равно хочет жить в браке? Ведь у Адама с Евой тоже ничего такого не было до грехопадения, но Господь создал из них семью, не оставил Адама одного, не хотелось Адаму быть одному…т.е. изначальная задумка семьи была из мужчины и женщины и при этом у них ничего и не было, т.е. логично, что так можно же и сейчас?
    • Сергей Диана 11 июл в 15:24
      То, что у Адама и Евы не предполагалось супружеской близости в раю, это частное мнение некоторых богословов, которые доходили до того, что считали что женщина была создана только в предведение грехопадения. Из самого текста Библии это конечно никак не следует, это не более чем домыслы. Заповедь плодитесь и размножайтесь, судя по тексту, дана в раю (Быт.1:28), что предполагает наличие интимных отношений. Кроме того, заключение христианского брака всегда предполагает интимные отношения, так что согласно каноническому праву невозможно заключить действительный брак с человеком, у которого постоянная импотенция.
      • Диана Сергей 11 июл в 23:40
        я другое читала у святых Отцов, надо искать где.
        • Сергей Диана 13 июл в 08:16
          Да, у некоторых отцов Церкви встречается такое мнение. Но оно не имеет оснований в тексте Св. Писания и не является учением Церкви. Более того, оно исходит из ошибочного предположения, что когда-то человек не обладал телом со всеми его функциями в том в виде, в котором мы его знаем. А вот что писал, например, св. Сильвестр (Малеванский) в своем труде по догматическому богословию: «Предполагать поэтому, как некоторые делали, будто бы Бог, могши придумать многие способы для размножения на земле людей, вначале вовсе не имел намерения употреблять в средство для этой цели брачную жизнь и что только после и вследствие падения первых людей, остановился на таковом средстве, значило бы совершенно произвольно отстранять прямую мысль Писания о брачном союзе, как о Богоучрежденном и священном союзе, и на место ее поставлять свое личное и одностороннее мнение об этом союзе, как о чем-то не чуждом нечистоты и греховности».
      • Наталья Сергей 11 июл в 23:45
        Можете привести каноны, по которым брак без интимных отношений не действителен?
        • Сергей Наталья 13 июл в 08:23
          Во первых, это следует из того, что брак предохраняет от распутства и предполагает рождение и воспитание детей. Во вторых, «церковный брак может быть признан недействительным по заявлению одного из супругов в случае неспособности другого супруга к брачному сожительству по естественным причинам, если таковая неспособность началась до совершения брака и при этом была не известна другой стороне, а также если она не обуславливается преклонным возрастом» (Документ О канонических аспектах церковного брака).
          • Наталья Сергей 13 июл в 12:34
            В документе говорится о случае, когда неспособность «была не известна другой стороне». Если же другая сторона знает, и ее все устраивает, брак действителен.
            • Сергей Наталья 13 июл в 13:12
              Действительно, в этом документе есть противоречие с богословием, говорящем о различных целях брака. Потому что «кроме рождения детей, существенную цель брака составляет и то, чтобы муж и жена могли удовлетворять свои естественные потребности и, следовательно, быть в полном половом общении между собою. Невозможность удовлетворения этой брачной цели составляет безусловное препятствие к браку» (епископ Никодим Милаш).
              • Наталья Сергей 14 июл в 01:01
                У св.Иоанна Кронштадтского был не брак? И у других святых, которые жили в браке без плотских отношений
                • Сергей Наталья 14 июл в 08:00
                  У Иоанна Кронштадтского был изначально неправильный брак с отрицанием основных целей брака. Он ведь женился только для того, чтобы получить место настоятеля в соборе и поступил по отношению к своей жене очень несправедливо. Жена ему была изначально не нужна как жена. Что касается святых, которые отказывались от интимных отношений по взаимному согласию, то если это происходило уже после рождения детей, то они имели на это право, а если с самого начала, то это неправильно. Бывало так, что эти люди очень хотели стать монахами, но родители настаивали на их женитьбе, поэтому они выходили из ситуации вот таким образом, отказываясь от интимных отношений в браке. Во всяком случае, примером для подражания такие браки для православных христиан точно не являются. Тот, кто желает жить без интимных отношений, тому и не нужно вступать в брак.
                  • Наталья Сергей 14 июл в 12:49
                    «Тот, кто желает жить без интимных отношений, тому и не нужно вступать в брак.» Кого-то обстоятельства вынуждают вступить, а у кого-то просто есть потребность любить и заботиться (но интимная жизнь по каким-то причинам невозможна).
                    • Сергей Наталья 14 июл в 15:23
                      То, что кто-то формально вступает в брак по каким-то причинам, еще не означает, что это нормальный богоугодный брак. Что касается потребности любить и заботиться, то она может быть реализована не только в браке. Повторю, что брак — это не просто узаконенное сожительство двух лиц противоположного пола. Брак направлен на благо супругов (интимные отношения — часть этого блага), а также на рождение и воспитание детей. Брак отличает от дружбы и сожительства (без интима) как раз наличие интимных отношений, поэтому в брак вступают именно мужчины и женщина, а не люди одного пола. Да, интимные отношения в браке могут приостанавливаться по какой-то причине по взаимному согласию, но их наличие обязательно предполагается в норме.
        • Сергей Наталья 13 июл в 08:24
          Можно задать встречный вопрос: а что остаётся от брака если с самого начала в нем не предполагается интимных отношений? Для того, чтобы жить без них вступать в брак не нужно, можно просто дружить.
          • Диана Сергей 13 июл в 10:54
            когда то и я думала зачем вступать в брак, если не предполагается таких отношений.) вообще постов полгода в году примерно, то есть пол жизни поста, таким образом что остается от брака в этой половине жизни? разве брак сразу теряет свой смысл и цель?….…просто дружить с кем? каким образом? обычно у всех свои семьи, живут семейной жизнью люди. зачем мужчине дружить с женщиной? жить в браке и дружить это колоссальная разница. вместе с тобой в отпуск ездить не будет, проблем решить за бесплатно тебе не поможет, выходные с тобой проводить вместе не будет, жить с тобой не будет и тд, все что есть в семье,.. это вопросы, кто действительно о таком задумывается, а не просто отвергает брак без плотских отношений и посылает дружить…такой брак признается Церковью, не понимаю зачем вы транслируете обратное.
            • Сергей Диана 13 июл в 12:10
              Вот Вы сами написали: мужчине незачем выбирать жить с женщиной всю жизнь, если не будет интимных отношений. Потому что это норма для брака иметь интимные отношения, что бы там не писали об этом некоторые православные авторы, особенно монашествующие. Бог так задумал, чтобы мужчины и женщины испытывали сексуальное влечение друг к другу, создавали семью, рожали и воспитывали вместе детей, любили друг друга, в том числе выражая это телесно. Тело и сексуальность — это не что-то лишнее, не ошибка и не следствие греха, это часть замысла Божия, как он открыт в Библии и как говорится об этом в современных церковных документах. Что касается постов, каковых много в церковном году, то они не предполагают обязательного супружеского воздержания, но только по добровольному взаимному согласию и чтобы это не вредило отношениям (воздерживаться полгода — это явно во вред супружеским отношениям). Об этом см. мой текст и рассуждение о. Вадима Коржевского. Думаю, что развивать эту тему в этом дневнике далее неуместно, может будет более подходящий случай.
              • Диана Сергей 13 июл в 12:18
                Вот Вы сами написали: мужчине незачем выбирать жить с женщиной всю жизнь, если не будет интимных отношений.
                я такого не писала).
                • Сергей Диана 13 июл в 12:26
                  Это вывод из Вашего рассуждения. Вы написали, что мужчине незачем просто так дружить с женщиной и решать ее проблемы. Вот и я говорю о том же. Только добавляю, что брак как раз отличается от дружбы присутствием интимных отношений и заинтересованностью в другом как в мужчине или женщине (то есть взаимным сексуальным влечением, в норме). И это нормально. Нет никакой необходимости сводить брак ни к интиму, ни к быту, ни к духовной или душевной близости. Все это важно в комплексе.
      • Михаил Сергей 12 июл в 20:11
        А если нет импотенции и женщина может рожать(но не хочет), но они хотят жить в браке без интима. Кто им это запретит? Ведь им перед Богом отвечать за это, а не перед священником.И даже если есть импотенция, или женщина не способна рожать, а они друг друга любят, кто им запретит вступить в законный брак??!И раз уж упомянули о канонических правах, то будьте добры предоставьте факты.Раз «сказал раз, то говори и два».
        • Сергей Михаил 13 июл в 12:16
          Основы социальной концепции РПЦ: «Намеренный отказ от рождения детей из эгоистических побуждений обесценивает брак и является несомненным грехом» (XII.3.).К безусловным препятствиям к браку (брак будет недействительным в случае заключения) относятся… неспособность к супружескому интимному акту». https://azbyka.ru/kanonicheskie-prepyatstviya-k-cerkovnomu-braku
  • Диана 11 июл в 08:54
    Неудачи в построении отношений с противоположным полом, отсутствие романтических предложений, проблемы со здоровьем или с самопринятием, нежелание принимать на себя ответственность за семью, а также различные жизненные ситуации, усложняющие возможность создать семью, сами по себе, не указывают на то, что Бог призывает человека к безбрачной жизни.
    Но ведь воля Божия проявляется в обстоятельствах жизни человека, если человек годами одинок, ему Господь никого не дает, то почему это не признак воли Божией для безбрачной жизни?
    • Александр Диана 11 июл в 12:26
      Но ведь воля Божия проявляется в обстоятельствах жизни человека, если человек годами одинок, ему Господь никого не дает, то почему это не признак воли Божией для безбрачной жизни?
      Возможно, так оно и есть, и человек, если он одинок, и у него постоянно «не складывается», будет перестраивать свою жизнь ради служения, отказываться от того, что не получается. Просто смириться с этим, сказать себе «У меня на самом деле другое предназначение».
    • Сергей Диана 11 июл в 15:13
      Бог не создает препятствий для создания семьи специально, равно как и не является свахой. Безбрачие ради Господа — это добровольный выбор христианина, а если бы Бог хотел кого-то вынудить к безбрачию против воли человека, это не было бы добровольным делом, заслуживающим особой награды. Перечитайте 7 главу 1 послания к Коринфянам, там апостол в принципе не рассматривает вариант, чтобы Бог кому-то препятствовал создать семью. Он пишет о том, что кто хочет вступить в брак, пусть вступает, но лучше оставаться так и служить Господу безраздельно. Да, можно сказать что в то время родители устраивали браки, культура была другая. Но тогда это вопрос к культуре и к обществу, а не к Богу)
      • Диана Сергей 11 июл в 23:39
        в таком случае все женщины, желающие семью, все бы замуж выходили, но это же не так.(…
        • Сергей Диана 13 июл в 12:18
          Нет, совсем необязательно. Призвание к браку и наличие подходящего кандидата в спутники жизни вместе с обоюдной готовностью построить к семью — это разные вещи. Человек может иметь такое призвание и при этом не быть готовым к браку.
    • Андрей Диана 13 июл в 10:11
      Диана, добрый день. Ведь есть и другая сторона медали — это, если в корень зреть, гордость! и Как следствие невыносимый эгоистичный характер. Некоторые люди одиноки не от того, что воля Божья так проявилась к этому человеку, а в том, что Бог бережет других людей от его самого. Ведь есть люди с «тяжелыми» недостатками, которые другим будет в подвиг нести. Или когда целый мешок за спиной малых недостатков, как мешок с песком, вроде бы и маленькие крупинки, а нести тоже очень тяжело. Надо скидывать этот «мешок» недостатков и тогда, может, и проявится воля Божья, если она есть на это =).
      • Диана Андрей 13 июл в 10:41
        добрый день) конечно, Господь нас всех бережет. и следуя вашей логике таким образом в брак попадают люди уже излеченные от гордости, эгоизма и множества недостатков?)
        • Андрей Диана 13 июл в 11:29
          В брак вступают люди, а мы все несовершенны. Моя логика заключается в том, что в браке становятся идеальными =)) (если захотят, конечно). Надо стремиться к совершенству по заповеди:
          «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.» /От Матфея 5:48/
          А это как раз и требует избавляться от множества недостатков, эгоизма, гордости. Просто от самого «тяжелого» лучше избавиться до брака. Иначе эта «плита» начнет обоих сдавливать. Есть ведь прекрасные пословицы: «Рыбак рыбака видит издалека», «По Сеньке и шапка», «Хочешь принца — стань принцессой» и т.д. Одно дело входить в брак с готовностью убирать эти «шероховатости» ради любимого человека и себя. И совсем другое — это заходить туда с лозунгом: «Я подарок, любите мои страсти». Думаю, лучше встретить супруга под стать себе (а для этого вести духовную работу над собой), чем потом героически любить мерзавца, думаю согласны? 🙂 Если что я не про Вас, а в целом…
          • Диана Андрей 13 июл в 14:17
            согласна. но к сожалению и мерзавцев выбирают, если с мозгами еще пока не особо.(
  • Андрей 13 июл в 10:01
    Добрый день, Сергей. Отличный материал! Знаю, некоторые думают: «если никого не найду, то значит в монастырь пойду». Поэтому хочется особо выделить то, что Вы написали:
    Неудачи в построении отношений с противоположным полом, отсутствие романтических предложений, проблемы со здоровьем или с самопринятием, нежелание принимать на себя ответственность за семью, а также различные жизненные ситуации, усложняющие возможность создать семью, сами по себе, не указывают на то, что Бог призывает человека к безбрачной жизни.
    Некоторые думают похожим образом: «Я такой(ая), какой(ая) есть и не собираюсь ни под кого подстраиваться. Принимай меня таким(ой) какой(ая) есть» и при этом имеют куча несовершенств/недостатков/страстей. Кто-то считает, что не надо подстраиваться под будущего супруга, хотя, зачастую, в этом кроется эгоизм и неготовность к внутренней работе. А ведь это реальный камень преткновения для создания семьи. Христианский брак требует жертвенности и сокрушения эгоизма, к чему многие сегодня не готовы по причине, как Вы верно указали, проблем с самопринятим (не любви к себе и окружающим).
    • Сергей Андрей 13 июл в 12:19
      Да, согласен. Надо мне тоже написать что-то об этом.
  • Мария 13 июл в 10:01
    Хорошл, мирно написано.