Чтобы иметь успех в конце поста. Тут надо брать в расчет много факторов. Потому что человек состоит из многих тел, как матрешка. Дух, плоть и собственно материальное тело. Дух и душа нематериальны, но это тоже информация, как и материя, только иная.
Для новоначальных, которых недавно призвал Господь к богопознанию конечно самая слабая строгость. Потому что у него в сознании пока малы познания, о духе, о душе и теле.
Для воцерковляющихся пост по всем 3 телам должен быть уже строже. А для Членов Церкви еще строже, то есть это должен быть пост по Типикону. Весь Новый Завет наполнен мыслями Христа, что мы должны совершенствоваться от поста к посту. Кто, как, но думаю после пяти лет прибывания в Церкви уже надо выходить на уровень поста по Типикону. Мысль, что мы не монахи, а миряне, а значит нам и не надо поститься по Типикону бесовская. Потому что она не созвучна Заповеди, будьте совершенны, как и Отец ваш Небесный совершен есть. Эта Заповедь говорит о том, что и монахи и миряне призваны к одному — к совершенству.
Как известно, Учение Иисуса Христа Новый Завет это идеал. И на самом первом уровне новоначального конечно никто не сможет на 100% исполнять Заповеди Божии. Но, если от поста к посту набирать строгость христианского образа жизни, то так постепенно двигаясь » царским путем», можно выходить с Божьей помощью на более высокие уровни духовной, душевной и телесной жизни, за счет покаяния.
В принципе, силы, которые дает Господь в Причастии и предназначены для набора высоты в духовной, душевной и телесной жизни. И если вы посмотрите внимательно на все Заповеди Христа, то обнаружите, что все Они аскетичны.
Все Заповеди Н.З.о наборе высоты духовной, душевной и телесной жизни.
Узким путем подобает внити в Царствие Божие.
И имеющие жен должны жить, как неимеющие жен.
Плодитесь и размножайтесь это ветхозаветная Заповедь. А в Ветхом Завете не было и нет спасения.
Гастрономический пост находится в созависимости с постами духовным и душевным. О созависимости пишет ап.Иаков, причем он указывает, что дух главнее, плоти и тела.
Чем строже все три поста, тем больше шансов увидеть какие-то свои непотребные бздики, которые неугодны Богу. Из химии известно, что основания и соли растворяются ни чем иным, как только кислотой. Поэтому соляная кислота вырабатываемая желудком это благо. Также сок лимона очень хорошо выводит шлаки и токсины из организма. Пост или просто голодовка это ограничение своего рациона от тяжелой пищи. Гиподинамия, малоподвижный образ жизни, и рафинированная пища забивают организм шлаками, которые можно вывести из организма разными очистительными процедурами.
Куда ни кинь взгляд, обычно два процесса перед глазами. Это синтез(сложение разных элементов в одно целое) и разложение на части(анализ). Соли в суставах это тоже синтез из-за неправильного образа жизни всех трех тел.
Пост и мясоед вкупе дают духовный опыт, что тяжелая скоромная пища затормаживает духовную, сиречь мысленную жизнь человека. Поэтому пост это ступеньки для перехода на более высокий уровень.
А рост может быть, как в монастыре, так и в мiру. Примеры из жития святых об этом говорят. Блаж. К. Петербугская и М.Московская не принадлежали к монашеству. Тем более не имели священнического сана, но стяжали очень большую Благодать, за счет строгости жизни во всех трех аспектах и кроме того, имеют железную волю. За счет аскезы, строгости жизни укрепляется воля человека. А воля, как известно это духовный меч, которым отбиваются все стрелы лукавого. Поэтому ее необходимо тренировать.
29 комментариев